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至今保留。且徐晓望先生所列的该书的其它一些语言：“寺中都无一人”；“借汝威光，同往赴斋否?”；“我将为无人会使此法”；“虽有虎狼虫兽，见人全不伤残”；“次日入一园，都无一人”；“至今由怕”；“我今定是...
不详
|五明研究|
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，刻一佛（大日如来）八菩萨及3行题记：“重熙十二年四月八日午时葬像法只八年提点上京僧録宣演大师赐紫沙门蕴珪记”。第四重银质，素丽。经卷由7块银片连接后卷成筒形，全长3.622米、宽11.3厘米，刻写梵...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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2002。
75.赖永海，《法藏文库中国佛教学术论典—中国佛性论》，高雄，佛光山，2001。
76.霍韬晦，《绝对与圆融》，台北，东大图书出版，1994。
77.蔡仁厚，《儒家思想的...
罗元庸
|五明研究|
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之金粟也。”1990年在临海市红光镇下白岩村出土西晋初年青瓷魂瓶盖，下层塑有佛像，后有头光，手作“法界定印”，结跏趺坐莲台上，说明当时佛教文化已渗入浙江的社会民俗中。
虽然无法从古代文献和考古...
刘杭
|五明研究|
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弟子。佛教徒针锋相对并以编造《清净法行经》大势渲染，说佛派三弟子教化震旦，儒童菩萨是孔丘，光净菩萨是颜渊，摩诃迦叶为老子。这种争论一直延续到唐末。
唐宋之际，佛教开始与中国本土文化相融合，出现了...
成建华
|五明研究|
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修慧。因此，当你们在修观的时候，我会向你们强调：不允许入定!因为多数人入定后心就没法去观。只有定力和智慧都很强的人，他可以定慧同时修，但是这种人很少。一般人要先修定，后修慧。即先修止，后修观。
... 学过佛法的人，有一句口头禅"一切都是因缘"。那个人打我，那是过去世的因缘，这个人修行，他过去世有佛缘。就这样讲，但这是口说因缘法，他还没有实际地看到因缘法。不知道你们是否听过一个偈语：
若...
致光法师
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人类学导论》，宗教文化出版社2001年版，第104页。
(14) ［法］莫里斯·哈布瓦赫著、王迪译：《社会形态学》，上海人民出版社2005年版，第16页。
(15) ［英］E·E·埃文斯—...
孟慧英
|五明研究|
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保子子孙孙的太平。”最近经常向大家推荐曾国藩的外孙聂云台先生所撰写的《保富法》，估计有些朋友可能也找出来看了看，在这本书里面，由于聂云台先生的身份的特殊性，他亲眼目睹了比一般人多得多的显赫世家的兴衰...
冯学成
|五明研究|
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他解决了……但是实际去运作就不敢了，为什么不敢呢？因为这事干不得，是要犯法的，要被抓进监狱甚至被枪毙。或者说是“道”把你管着的，也就是仁义礼智信、礼义廉耻这些人事之道在把你管着的，使你不敢胡作非为，...
冯学成
|五明研究|
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、开放式－没有标准答案，对方可尽情表达自己的看法。例如，“
可否谈谈，您对人生的看法。”刚开始交谈，宜用此方式。
2、封闭式－就像“是”“非”题一样，二择一法，不是“答是”，就
是“...，如能老实走下去，便是快速之道，别无他法！
自我省思
１、您对何事会放弃？
２、又对何事不放弃？
３、您是否立志长呢？
成功的条件－非凡成就
命是“个性”，运是“心...
释达观
|五明研究|
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